的粘膏可以起到润滑作用。
龙昊已经预感到他们接下来要干什么了，所谓的成人礼就是母子交合？这其中有什么寓意？实在是太令人惊诧了。
转念一想，这些长期未开化的少数民族，什么古怪的行为都可能出现，他想起在前世的世界里，就曾经在书本上读过，世界之大无奇不有。
有原始形态的民族，父亲不在了，长子要接替父亲的位置，与母亲同居，还有那好客的民族，来了客人要留宿，先把妻子送给客人睡一宿，你要是不睡那就是对主人的不尊重。
总之千奇百怪的民俗到处都有，很多都是违背人伦的。
这么一想，龙昊脸上的惊讶之情稍减，身为大虞国皇帝，不管眼前发生什么怪事，他都要保持镇定，因为他代表的是一个强盛的天朝大国。
因此，龙昊不发一言，静静地观赏着前面的成人礼。
靠近他的桌子的一位母亲看样子有四十多岁，从体形上看是一位典型的草原妇女，体态丰韵，皮肤白皙，有着一对饱满的大奶球。
从她的表情看来相当自然并没有任何羞涩之感，这时她正在召唤她的儿子。
五个孩子中个头最小的一个男孩走了过来，孩子看着很腼腆，一副稚气未脱的样子，圆圆的脸上泛着红晕，也不知是天然形成还是有点害羞。
与他腼腆的面孔截然不同的是他的下体却傲然耸立，一副气势逼人的样子，上面涂满了乳白色的粘膏。
他走过来跪到母亲身后，双手扶住母亲的臀部。
龙昊心中暗笑：“这是要玩后入式啊！够刺安详的母亲的身体在儿子的撞击下前后晃动着，那对醒目的双乳摇摆不停。
男孩子看上去很认真的样子，表情镇定丝毫不受快感的左右。
看上去还真象一个扬鞭策马的大汉。
“为什么要采用这种姿势呢？”沉默半晌后龙昊终于发问了。
帕洛解释道：“首先这种姿势的意义就是表现征服，母亲扮演的就是一匹难以驯服的野马，男孩子必须先征服野马才能有勇气去征服草原，而男人必须先征服女人才能有勇气去征服世界，我们认为母亲是所有女人中最优秀的，孩子们骑在母亲身上并向母亲体内完成射精这是对母亲彻底征服的最好证明。
”那五个“英雄”般的男孩加快了抽送，马上就要高潮了，先前涂在宝贝上的粘膏在反复的摩擦下已变成液态，那异常清晰的摩擦声也渐渐消失。
男孩抱着母亲雪白的屁股开始大声的呻吟，在结束最后的抽送后臀部向前用力一顶开始有节律的抽搐起来，完成了一次灵魂的“交还”仪式。
很快，其他孩子们也相继完成“成人礼”站起身抽出瘫软的大宝贝，而母亲们还保持着那种暧昧的姿势。
按照尼克族的解释，因为精液是儿子的灵魂，为了不让精液留出体外同时更好地吸收孩子们的精液，所以必须保持这个姿势一段时间。
等母亲完全吸收儿子的灵魂后，那五个男孩子的成人礼就结束了。
这时主持男孩子成人礼的男祭司退下，女祭司登场，带上来五名十六岁的尼克族少女，穿着五颜六色十分鲜艳的袍子，每个女孩的脸上都带着羞涩和稚气，草原上长期风吹日晒，使得她们的皮肤愈发呈健美的古铜色，当然也有肤白如雪的，相映成趣，动人心魄。
族长帕克宣布，女孩子的成人礼开始。
大祭司高声唱道：“我们五个可爱的女孩子，她们是草原上孕育的精灵，是塔拉米尔真神的女儿！她们要为草原上的英雄繁育后代，这需要有母亲般的胸怀和爱心，她们是伟大的！是无与伦比的！”话音刚落，门帘开启，从里面走出五个四十多岁的中年男子，穿着与女孩子颜色不同的长袍，一个个都是神情严肃。
“他们是女孩子的父亲，也是这次成人礼的重要参与者。
”帕洛神色有些古怪。
龙昊眼珠转了转，立刻就明白了，这是很简单的类比推理，男孩子的成人礼需要与母亲交合，那女孩子的成人礼肯定得和父亲交合了，尼克族肯定也有合理的解释。
果然，就听族长帕洛耐心地解释道：“我们族的女孩子，初夜权都是归她们的父亲，在十六岁成人礼的时候，女儿与父亲交合，要接收父亲的精液，这里面包含了父亲生存的
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