随主便。听王建春介绍，我才知道，他刚才说的，去陈本虚家的意思。朝阳宫又名陈氏宗祠。位于古城西门坡脚下。始建于明国四年，有正殿一栋三间，廊房两箱，均系砖木结构，廊房呈吊脚楼，配以长排木栅栏。房屋建成，是用于族属祭祖，聚会议事。
明国年间，湘西统领陈渠珍仕官镇竿，出于宗族繁衍计，修戏台一座。祭祖族议事之日，族属乡绅，本族富员名望人等，在此聚会，唱戏祀祝。进得朝阳宫，两边墙上有精美山水画浮雕，门上的楹联是：
瑞鸟起蓬蒿，翼抟云天高万里；嘉宾莅边隔，眼观楼台总多情。
再里面，是青石铺就大坪，正房两边的檐柱上，又有楹联：
河山多娇，当推东岭迎晕，南华叠翠；人文蔚起，又岂止名流主阁，骁将戍边。
入大院，再回头，大门上有个小巧精制古戏台，正中嵌得有“观古鉴今”四个字的匾额，台柱子上有醒目的楹联：
数尺地方，可家可国可天下；千秋人物，有贤有愚有神仙。
“傩堂戏起源于远古子孙对祖先亡灵的祭祀。‘楚人信巫鬼，重祭祀’，酬神祭鬼盛行。祭祀时，由巫师演唱词曲。到唐宋，宗教仪式流行，祭神词曲有很大展。明代，开始演变为‘傩愿神戏’，明末清初，傩堂戏，巫师酬神和剧目扮演上，明确分工，扩大演出范围和剧目。由于演出是在行法事厅堂进行，叫傩堂戏。清末至明国，艺人从巫道跳神中分离出来，组成傩堂戏班。
“多年来经民间艺人加工创造，剧目分两大类，第一类为始祖戏，有《搬开山》等，酬神还愿戏种。第二类正本戏，分大戏、小戏、折子戏三种。大戏为传统剧目，有《陈世美不认前妻》等。傩堂戏曲调唱腔，主要流行有十二大腔。
十二大腔有傩堂腔和高台腔之分。包括”开山”、”先锋”、”师娘”、”搬算匠”、”童儿”五大调，是傩堂戏原始唱腔，有浓重巫教酬神色彩。高台腔也称五竿腔。包括”姜郎”、”白望”、”安安”、”卷子”、”庞氏”、”姜女”、”丧堂”七个大腔。富有戏剧情趣，喜、怒、哀、乐曲调分明，为塑造人物创造了条件。”
“你说那么多，哪能记得住，今天上演的是哪一处？”
王建春听了，不好意思一笑：”对不起，来的朋友多，尤其是文化人来，我都带着看；一看，尽量地详细地说，不知不觉，竟然变成了旅游团的解说员。”
“说得好。要是你不说，不在电话里说，我哪能对凤凰，了解这么多。”
“好，只要你不骂我哆嗦就成。现在都不演大戏。看的人不多，演的人，也不齐整。”
“为什么？”
“演戏挣的钱从来就不多，但是又非常地要基本功，于是人员的流失，就相当的大。本来就已经没有什么戏演了。只是这几年来，我们这地方，展了旅游，又成了国家级的文化历史名城，来观光的人多了。正负才把那些老艺人和业余剧团组织了起来，教了一帮徒弟，排些折子戏，专门是演给客人看的。”
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