寡闻。不知道混元珠伞，那知不知道四大天王？”
俞飞道：“知道啊，我比较喜欢学友，嗯，德华也不错。”
司徒超凡立时喷道：“贫僧说得是香江四大天王吗？贫僧说的是佛教四大天王好不好！”
俞飞自然是知道的，不过在消遣他而已。
司徒超凡接着道：“佛教四大天王原为‘葭萌关魔家四兄弟’，后修道成佛，佛祖任命他们为护法天王，负责守护佛教二十诸天中的第三、四、五、六重天。其中南方增长天王名魔礼青，手持青锋宝剑，以“锋”谐音“风”；西方广目天王，名魔礼红，手持碧玉琵琶，以琵琶之意喻“调”；北方多闻天王，名魔礼海，手持混元珠伞，以伞之意喻“雨”；东方持国天王，名魔礼寿，手持紫金花蛇，以“蛇”谐音“顺”，连起来就是“风调雨顺”，嗯，这是民间百姓的说法。贫僧的这把伞，就是多闻天王魔礼海的混元珠伞！”
俞飞说：“奥槽，这么吊！天王的法宝在你手上？”
司徒超凡挠了挠头，说：“呃，当然贫僧手上的肯定不是真正的魔礼海那把……这是贫僧自己制作的。”
俞飞：“……”
只见，那把小伞撑开之后，伞面上除了有花鸟图，伞的一侧边沿，也就是其中一根伞骨的顶端缀着一粒晶莹剔透的小珍珠。
奥槽，真忒玛德娘爆了！
俞飞心说。
但是他知道，这把小小的珠伞必然不简单。
之后，他在跟司徒超凡交流的时候，司徒告诉他：
竹有灵。竹生空林，不以无人而不芳；竹有千节，以千节卓尔不群。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
所以，上了年纪的深山老楠竹做伞骨，而伞骨端头缀深海珍珠，一者山，一者海，表示混元天地、高山广海尽纳于其中。
置香龛供奉一千零九十六天，日夜听经感佛，受法力加持，而产生灵性，便可定阴阳风水，追厉鬼妖邪。
当然，这些都是后话。
只见，现在司徒超凡把珠伞撑开，放置于右掌掌心，竟直直站立，不偏不倒，即使车子颠簸转弯，它也像生了根的竹子一样稳稳当当地立着。
然后，司徒盯着掌心伞，念动口诀：“法性圆寂，本无生灭，因有生念，遂有生缘，故天得命之以生，是故谓之命。天命既立，真空不有，前日生念，转而为意识，意识之用，散而为六根，六根各有分别，中有所总持者，是故谓之心。心者念虑之所在也……”
念着念着，那小珠伞就在他的掌心上自动地按照逆时针方向转动了起来。
坐在副驾驶座上的鹿灵扭着脖子、瞪大了眼睛看，觉得好神奇。
司徒超凡说：“海珠指向何方，何方就有阴煞邪异。”
俞飞知道，这就好比是风水堪舆师的吃饭家伙罗经盘，定风水、理气运。只不过司徒的小伞是用来定煞追邪的。
就在这时，小伞停止了转动，缀着的海珠摇摇晃晃地指向一个方位。
众人一看……
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