，但人们在碰到能感动他们的情况时，心中多少也会有些触动。
卖完了羊毛衫，郭进和母亲的双手就空了下来，接下来就是买些杂粮、油盐等生活用品回去。在草原上，牧民之间仍大半保留着以物易物的传统。这或许是因为草原上的生活物资太过匮乏的缘故，牧民们最需要的是粮食物资，而不是什么金银货币。只有粮食才能在最困难的时候救他们的命，至于金银货币，它们能在关键的时候当充饥物吃么？
可那些贩卖粮盐的行商却是要真金白银交易，对他们来说，越少累赘越好。所以一般牧民要买粮盐，先得将牲畜卖给收购牛羊马匹的商人，得了真金白银，再向行脚商购买粮盐。却不想那些收购商们将牲畜的价钱压低了不少，交易中牧民难免就要吃些亏了。虽然牧民们质朴，也没多少心机，但是他们却也不是傻子，只是牧民们一向只能以放养牲畜为生，根本就不会其它谋生的手段，就算心知吃了亏也不得不认了。
当然，那些行脚商们也只能在草原地区四分五裂的时候，欺负一下没有交易榘道的牧民。一但草原地区统一后，牧民们就可以自由的选择交易的对象，商人们也就不敢随意的调整货物的价格，不然生意都没得做，没有牧民和他交易，还做个的生意啊。如此说来的话，草原地区的一统那也是民心所向了。从历朝历代草原地区的分分合合来看的话，还真有那么点意思在里面。不管怎么说，统一后的草原牧民们的生活条件确实好多了，当然那都是建立在其它民族的痛苦之上才得来的。
草原牧民向来以奶、肉制品为主食，那杂粮也是吃腻了油腥时，偶尔换换口味的，牧民需求的并不多，所以粮商倒也不敢将价钱抬得过高。不过怎么说价钱也比中原地区的粮价贵了近两倍有余，一斤就要五厘银子。（真的很肉痛）李萍身上还剩有几两金银，杂粮一下子就买了一百斤，打算撑到秋高马肥的时候再来交易，想必那时家里的情况要好得多吧。至少到了那时候，应该也能多织几件羊绒衫才对，
盐商的食盐一般都是从青海那边走私过来的，那时候还没有晒盐一说，在宋国的东南沿海一带到是有煮盐一说，但那个的成本有些高，并不适合内地。况且内地也没有海水可煮啊。（那时这种方法也还没有流传开）而内地，特别是西部地区的食盐一般取之于井盐或矿盐，因为人们还不懂海边的煮盐要加典才能食用，吃了海盐的人有可能会因为缺典而生病，不像井盐或矿盐是海洋变成陆地后干枯后沉碇而成，有时天然混有典或典矿物。再加上受金国的控制，一路从从山东走私海盐到漠北，远比青海要担上更多的风险。相比而言，青海尚属边疆地区，对贩卖私盐的管制自是严不到哪儿去，再加上运往草原远比运往中原更加容易，所以草原的盐价不会太贵，不像中原关中那样盐价贵如白银。（宋国和西夏接壤的陕西边境的情况和草原地区差不多，也是私盐泛滥，到是让那儿的百姓省下了一大比开支）
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