判断隶属于科学，这种判断将不是鉴赏判断。至于美的科学，即把科学认为是美的，那是不存在的。”的确美是一种鉴赏和判断，只有亲临其境切身感受的人，才有权利通过自我判断说他是不是得到了美。尼采说得更为精辟：”美本身的美甚至不是一种概念，而仅仅是一个词组。人们自己于美作为完美的标准。他精心挑选最佳场合，在美中朝拜自己。任何一个物种，都免不了要这样唯我独尊。”
所谓的”唯我独尊”，无非是崇尚个人的感受，以个人的感受为标准，来检验是否得到了美、领略了美。在人类的性生活当中，每一个人都在做着自己的体验，而性生活当中有没有美，完全取决于一个人的审美情趣如何，审美观念如何，对美的鉴赏和领略能力如何，他对美的刻意追求如何等等。可以说，一百次性交有一百次不同感受，每个人的性生活都有每个人的不同感受。同样是性刺激、性快感、性高潮，但是，是不是获得了美，却千姿百态、大相径庭、相去甚远，只有把美确立为自己的性生活的主题的人，才能在性生活中享受美感，他的性生活才是美的。
桑塔亚那所著的《美感》一书当中表述的十分清楚，他说：”当沉思或爱慕达到高潮时，完美的程度有时会是一样的，但不稳定。”理性和情感都远远得不到满足。在性生活当中追求美，决不是玄学，而是实实在在，颇有实际价值的对美的追求的学问。”
每一个人在自己的生活当中，都得到过美，也都得到过丑，都得到过美与不美的对比，都有自己美的感受和经验。那么，在性生活当中能不能同样体会到美的享受，关键就看他自己了。
以在性生活当中异性的人体美来说，可以通过视觉来领会。她是一个完美无瑕、精美绝伦的人体，可能会被他所浪费、所损害，有一些天姿国色，一旦暴露裸体，就满屋生辉的女性，没有在性生活当中给男性带来愉快和满足。而是短暂的刺激和永久的懊丧，而她自己也可能从性生活当中得到的是伤害、是痛苦、是厌恶。一次令人激动万分、陶醉不已的性高潮的来临，也往往可能会使人没有感到满足和充实，反而造成更大的空虚失望。
美一定要和一切美好的情感联系在一起，一定会是一种令人如痴如醉、无限向往、回味无穷的精神享受，如果没有这种自我感受，没有这种自我判断，那么就一定是美的失落。
在性生活当中，人们由于感情的需要和性欲的需要，往往抱有很高的审美期望值。而且在性生活当中，是一种主观人为的行为，一种主动性的行为，而不像在旅游当中，在音乐鉴赏当中，在美术作品当中，是置身于客观的美当中，是接受外在美的感染和熏陶。
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