宴席之上宾主尽欢。
足利义满表示，他一定会严惩派人袭击宝船之人；且尽快与大明帝国建立贸易关系。
王九不置可否地又说出二个字：“倭寇！”
足利义满点了点头，仅说了一个字：“好！”
宴席之中，那独眼的柳生十兵卫一只眸子，不住地瞟向王九，几次欲言又止。
王九见状，笑着冲柳生十兵卫拱手道：“何をきたいですか（不知你想问何事）？”
“あなたはをとしてみますか（您师承何门）？”
“武当を承する（师承武当）。”
柳生十兵卫点了点头，不再言语。
足利义满很是奇怪地问道：“武当派在大明帝国亦为泰山北斗，但您为何会对忍术感兴趣？”
“如果我未说错的话，这忍术应源自我朝兵家与道家。但未曾想到却在贵国成一体系，却发扬壮大，”王九笑着继续道：“我倒还真想见识一下，此五行循术到底在贵国发展成何样。如道家，武当派便是以道家为根基，而与我同来这位，属崆峒派，根基亦为道家。”说着指了指身侧的洪平。
足利义满哈哈大笑……
在归来的路上，洪平不住地埋怨王九招惹柳生十兵卫。
“东剑”柳生守严，绝非浪得虚名；柳生新阴流在倭国仿如明启王朝中少林、武当般的存在；而忍者，更是神秘莫测……
王九笑道：“却不必太过在意。如那柳生宗严，年轻时亦曾至我朝云游。那忍者却也不必太过在意，在我看来，万变不离其宗。只不过这倭人将原本我们兵家的‘无所不用其极’与道家的‘五行循术’推至极至而已。”
洪平叹了一口气，不再言语。
倭寇、忍者、武士……这倭国到底是一个什么样的国度？其实除武士之外还有一种人称之为浪人。
王九曾向兰子姑娘咨询过。
武士，产生在倭国的安平时代。最初是一些领主为了保卫自己领地而豢养的私人武装。
大约在10世纪，由于倭国政府需要借助地方领主和武士的力量维持统治，所以承认了武士阶层的特权地位，包括大名都属于武士阶层。武士阶层被列为倭国仿我朝“士、农、工、商”四个等级中的第一个等级。倭国武士不仅拿着不菲的俸禄，而且享有种种特权。当然，武士并非只拿钱，他们从小被灌输武士道精神（吸收了儒家文化），接受严格的训练，不仅战斗力强悍，而且对领主忠心耿耿，为倭国政府及地方领主的武力支柱。说白了，他们就是有国家和地方养的有正规编制的职业军人。
而浪人和武士同根同源，是倭国战国时代在军阀混战中失去领主的流浪武士。
他们脱离了籍，居无定所，到处流浪。这些落魄武士由于失去了生活来源，不能改籍，还没有其他生存技能，很多人变成了泼皮无赖，还有很多人铤而走险，跑去当盗匪。倭寇中的真倭大部分就是倭国的浪人。说白了，浪人就是失业的倭国武士。
忍者则不同，为倭国特有的一种特殊职业，“忍”即“隐”，有汉语词“隐忍”，简单的解释就
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