美女研究研究生，不仅美貌如花，而且还伶牙利赤，言辞犀利，“张总知道吗？这就是日本民族性格的两面性！”
“两面派？什么两面派？”吕文莺问道。
“日本民族性格表现出强烈的双重性，两面性：极端自傲和极端自卑；极端狂妄又极端虚弱；貌似恭顺，实则心怀鬼胎。文莺，你在日本生活两年了，你看周围的日本人是不是这样丑陋的面目？”欧阳如雪问着吕文莺，眼睛却看了张子建一眼。
“是的是的！他们看起来文质彬彬的，笑容可掬的，其实都是笑里藏刀，皮笑肉不笑，心里根本看不起我们中国人！”吕文莺点头说道。
“其实，又何止欧阳小姐说的这些！”阿飞笑道，“日本人还善于玩弄两面派手法，忽而信誓旦旦，忽而信口雌黄，言行不一，不守诺言，甚至无视历史，背叛良心。为了自强，岛国的日本人总是盯着海外，生就不服输，同时对自己的过错和罪恶不知忏悔反省，死不改悔。在美国，有一种很有市场的说法，认为日本是一个‘不会悔罪的民族‘。这话不无道理。因此，日本民族性格成了两种矛盾性格的对立统一。美国人类学家本尼迪克特在其名著《菊花与剑》中，就曾分析了日本民族的这种两重性：表面上崇拜菊花，一副优雅柔顺的样子，实则迷信暴力和强权，暗藏着嗜血的毒辣心肠。国力强大时，就自高自大，睥睨一切，对其他民族极端鄙视，数典忘祖；同时，又具有强烈的危机感，稍有落后，就马上收敛起狂放的面具，对强大民族换上一副讨好的面孔，摇尾乞怜！对吗？欧阳小姐！”
“可是，你知道日本民族性格为什么具有两面性吗？”欧阳如雪对张子建有些刮目相看，“日本人精神上有一种狭隘的“岛国意识”，其直接表现就是日本人普遍具有的狭隘心胸！
所以，这种恶劣的地理环境和艰难的生存方式，使日本民族性格表现出强烈的双重性，两面性！”
“其实，追根溯源，日本在唐代对中国的尊重就是他们这种性格的表现。日本人向唐朝称臣的目的，无非是要通过引进中国文化来改善他们蒙昧落后的状态。史称东夷貌柔顺，没有识别出倭人的伪装，不知这是他们崇拜强权特性的表现。”阿飞终于遇见了才高八斗的美女才女，不禁兴致大起，看着眼前这个美如天仙的美女研究生侃侃而谈，“二战后，日本又对美国大耍类似伎俩。表面上对美国百依百顺，连天皇也每天早晨起来就去给美军驻日统帅麦克阿瑟鞠躬行礼，以便获得美国的信任，用从中国和朝鲜以及东南亚等国掠夺来的资金购买设备和获取先进的技术，如汽车，电器，半导体等。
一旦羽翼丰满，日本就开始瞧不起美国人了，把美国的工程技术和管理水平说得一无是处的日本人，就是一个典型的例子。书的作者之一索尼总裁曾狂言日本的一块芯片就能打破美苏的战略平衡，并认为日本人的智力无与伦比。但当美国在计算机方面取得巨大进步，又把日本远远抛在后面，而韩国等地生产的芯片也侵蚀了日本的市场时，这无疑给那个狂妄无知的索尼总裁打了一记响亮的耳光。于是这个日本人在藐视中国人之余，又对美国人表现的必恭必敬了，连声说他不反美国，他最佩服美国人！势利眼转的这么快，墙头草倒的这么快！厚黑学修炼得登峰造极出神入化走火入魔东方不败，不得不令人佩服啊佩服！”
“现在我对张总都有些佩服了！”欧阳如雪看着张子建道，“你既然知道这些，如此了解日本人，我们更不能听凭他们自高自大，无所顾忌，肆无忌惮，为所欲为，我们应该给他们警醒和压力！可是，你为什么还不让我们去抗议他们参拜靖国神社呢？”
“正因为我了解日本人，我才不会让你们去冒这个险，做这个无益之举，充当他们发泄淫威的炮灰！”阿飞说道，“我给你们说个笑话：
湖南人说自己美女多，山东人就笑了。
山东人说自己经济好，上海人就笑了。
上海人说自己民工多，广东人就笑了。
广东人说自己款爷多，香港人就笑了。
香港人说自己二奶多，台湾人就笑了。
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